对于(yú)积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也导致二者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极(jí)青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的(de)军事(shì)部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝给(gěi)过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝(dì)排(pái)在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大(dà)的，但是(shì)排(pái)位第(dì)一的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一(yī)时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天(tiān)庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个(gè)大(dà)帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的(de)坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是(shì)连进入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的(de)农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的(de)影响，通常(cháng)在我们(men)见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德(dé)圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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