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大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一(yī)百年，通(tōng)常是(shì)指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu)，其中的(de)1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝(大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太(tài)后名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政(zhèng)大(dà)权，立汉(hàn)平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒(rú)学(xué)学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。