提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝好好记住我在你体内的感觉(cháo)中期，起初是(shì)船运(yùn)的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸(shī)体。的(de)确(què)，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更(gèng)半(bàn)夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释(shì)尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹(zhú)子(zi)上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私的行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药(yào)材(cái)带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复好好记住我在你体内的感觉存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一(yī)种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的(de)心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 好好记住我在你体内的感觉