周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步(bù)意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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