但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马阵前，一定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和(hé)体会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思shān)的(de)意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明(míng)月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜，全民族的自(zì)信心极强，边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山”什么(me)意思(sī)？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的(de)明月和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵(bī十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ng)之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一(yī)带(dài)，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生主要的(de)时间都在抗(kàng)击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载(zài)，元光六年(nián)（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将，早(zǎo)日平息边塞战事(shì)，使人民过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗(àn)示，这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过(guò)，突(tū)出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未还(hái)”，“万里”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到(dào)战争给(gěi)人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人(rén)民的(de)困苦呢(ne)？诗(shī)人(rén)寄希望于(yú)有才能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在(zài)，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方东西(xī)走向的大(dà)山脉，是汉(hàn)代北方边防的(de)天然屏障。

　　后两(liǎng)句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙，让人们(men)在对往事的(de)对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理(lǐ)的描绘(huì)，表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和(hé)结束这种边防不(bù)顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪同(tóng)时(shí)又以大局为重，认识(shí)到战争的正义(yì)性，因而(ér)个(gè)人利(lì)益服从国家安全(quán)的(de)需要，发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán)，洋溢着(zhe)爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的(de)描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典型画面来(lái)揭示士(shì)卒(zú)的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来(lái)刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一种手段(duàn)，汉关(guān)秦(qín)月，无(wú)不是融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺(cì)史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦(yì)有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关(guān)于(yú)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧(mù)马度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代，正值(zhí)盛唐(táng)，这一(yī)时期(qī)，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全(quán)民族的自(zì)信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人(rén)民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时芹(qín)旦期的(de)明月和边关，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但(dàn)使：只要(yào)。

　　龙城(chéng)飞(fēi)将：汉(hàn)朝名将李广，龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉(hàn)代(dài)的李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生(shēng)主要(yào)的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法(fǎ)，龙城(chéng)飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车(chē)骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不堪(kān)重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了(le)诗(shī)人希望起任良将(jiāng)，早日平息边塞战事，使人(rén)民(mín)过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上(shàng)叫(jiào)“互(hù)文见(jiàn)义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示(shì)，这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时(shí)间(jiān)的(de)久远。

　　次(cì)句“万里长征(zhēng)人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞(sāi)和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解脱(tuō)人民的(de)困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希望(wàng)于有才(cái)能的将(jiāng)军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而(ér)今(jīn)健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的(de)骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是北方东西走向的(de)大(dà)山(shān)脉，是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往事的(de)对比中，得出(chū)必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通过(guò)对(duì)边疆景物和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局(jú)面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义性(xìng)，因而个人利(lì)益服(fú)从国家安全(quán)的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了(le)征(zhēng)戍生活(huó)中的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭(jiē)示士(shì)卒的(de)内(nèi)心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人物的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人(rén)，后人(rén)誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说法）。

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